Medeniyetin Kalbine A\u00e7\u0131lan Bir Kap\u0131<\/p>\n
\u015eehir merkezinin d\u0131\u015f\u0131na kurulan kurban pazarlar\u0131nda sadece hayvanlar de\u011fil, bir medeniyetin izleri, bir ibadetin derinli\u011fi, bir toplumun \u015fefkati al\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131 bekliyor.\u00a0\u00c7ankaya Asri Mezarl\u0131\u011f\u0131 civar\u0131na kurulan pazarda Anadolu\u2019nun d\u00f6rt bir yan\u0131ndan gelen \u00fcreticiler\u00a0hayvanlar\u0131n\u0131 sergiliyor. \u015eanl\u0131urfa\u2019dan, Diyarbak\u0131r\u2019dan, Ni\u011fde\u2019den gelen sat\u0131c\u0131lar\u0131n her biri, sadece et de\u011fil; emek, sab\u0131r ve dualarla yo\u011frulmu\u015f bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc ta\u015f\u0131yor \u0130skenderun\u2019a.\u00a0Ama mesele yaln\u0131zca bir pazar, bir sat\u0131\u015f meselesi de\u011fil. Mesele, kurban\u0131n neden kesildi\u011fini yeniden hat\u0131rlamak.<\/p>\n
Kurban: Kan De\u011fil, Teslimiyet<\/p>\n
\u0130brahim ile \u0130smail\u2019in k\u0131ssas\u0131ndan bu yana kurban\u00a0\u0130slam medeniyetinin merkezinde yer al\u0131r. Bu ibadet bir hayvan\u0131n can\u0131yla de\u011fil, insan\u0131n nefsini adamas\u0131yla ilgilidir. Kurban, bir insan\u0131n \u201cen de\u011ferli olan\u0131\u201d Allah i\u00e7in feda edebilmesidir. Etler fakirle payla\u015f\u0131l\u0131r, sofralar geni\u015fler, g\u00f6n\u00fcller yak\u0131nla\u015f\u0131r.<\/p>\n
Kurban kesen toplumlar daha az \u015fiddete meyilli, daha y\u00fcksek toplumsal duyarl\u0131l\u0131\u011fa sahip olurlar. \u015eiddeti\u00a0t\u00f6renselle\u015ftirmi\u015fde\u011fil, merhameti kural haline getirmi\u015f bir inan\u00e7tan s\u00f6z ediyoruz. Kurban, bilin\u00e7li yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir y\u0131k\u0131m de\u011fil\u00a0bir yap\u0131m arac\u0131d\u0131r.
\nVe evet, tarihsel olarak incelendi\u011finde, kurban ibadetinin ihmal edildi\u011fi toplumlar\u0131n ba\u015fka yollarla \u015fiddeti d\u0131\u015fsalla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve\u00a0denetimsizle\u015ftirdi\u011fi\u00a0de g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
\u0130slam \u015eehircili\u011fi ve Bayram Esteti\u011fi<\/p>\n
\u0130skenderun gibi \u015fehirler\u00a0bu ibadetin medeniyet boyutunu anlamam\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemlidir. Zira Osmanl\u0131 d\u00f6neminde kurban sadece bireysel de\u011fil, kamusal bir \u015fuurdu. Kesimhaneler, vak\u0131f eti da\u011f\u0131t\u0131m sistemleri, mezbahalardaki denetim zincirleri\u2026 Hepsi bir toplumsal d\u00fczenin par\u00e7as\u0131yd\u0131.Bug\u00fcn bu sistemlerin yerini y\u00f6netmelikler ald\u0131. Belediyelerin zab\u0131ta birimleri, veterinerler, kesim belgeleri, hijyen denetimleri, at\u0131k kontrol mekanizmalar\u0131… T\u00fcm bunlar medeniyetimizin g\u00fcncellenmi\u015f h\u00e2lidir. Ancak g\u00f6r\u00fcyoruz ki h\u00e2l\u00e2 bir\u00e7ok yerde kesim yerleri eksik, denetimler yetersiz, \u00e7evreye duyarl\u0131l\u0131k d\u00fc\u015f\u00fck. \u0130skenderun\u2019da \u00fcreticilerin en \u00e7ok \u015fik\u00e2yet etti\u011fi konu da bu: \u201cKesim yeri yok, herkes kafas\u0131na g\u00f6re kesiyor.\u201d<\/p>\n
Bu eksiklik sadece idari bir mesele de\u011fil, bir medeniyetin sahipsiz kalmas\u0131d\u0131r. Kurban\u0131n ibadet olu\u015fu kadar, \u015fehir esteti\u011fine uygunlu\u011fu, \u00e7evreye zarars\u0131zl\u0131\u011f\u0131, sosyal dayan\u0131\u015fmay\u0131 beslemesi de \u00f6nemlidir.<\/p>\n
Tarih, Toplum ve Kurban\u0131n Haysiyeti<\/p>\n
Unutmayal\u0131m ki \u0130skenderun, bir vakitler Osmanl\u0131’n\u0131n sahil kalelerinden biriydi. \u0130skenderun Kalesi, sadece askeri bir nokta de\u011fil, ayn\u0131 zamanda g\u00fcmr\u00fck ve hayvan ticareti ile vak\u0131f\u00a0mallar\u0131n\u0131n\u00a0da\u011f\u0131t\u0131m \u00fcss\u00fcyd\u00fc. Kurban mevsimlerinde \u015fehir, adeta bir seferberlik havas\u0131na b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, ihtiya\u00e7 sahiplerine ula\u015fmak i\u00e7in vak\u0131f g\u00f6revlileri sabah ezan\u0131yla birlikte yollara d\u00fc\u015ferdi.<\/p>\n
Bug\u00fcn ise ayn\u0131 \u015fehirde kurbanl\u0131klar kamyonlarda, ama kesim i\u00e7in uygun yerler yok. Sat\u0131c\u0131lar pazarda birka\u00e7 sat\u0131\u015fla d\u00f6nmeyi bekliyor. Al\u0131c\u0131lar ise son g\u00fcn\u00fc bekliyor. Bu bayram, t\u00fcketim ile teslimiyet aras\u0131nda bir se\u00e7im noktas\u0131d\u0131r.\u00a0Devletin \u00fcreticiye destek olmas\u0131, belediyelerin kesim altyap\u0131lar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmesi, vatanda\u015f\u0131n kurban\u0131n\u0131 do\u011fru yerden ve usul\u00fcne uygun kesmesi\u00a0gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kurban yaln\u0131zca bir et meselesi de\u011fil; merhametin, adanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve medeniyetin turnusol\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Bayraml\u0131k Bir Hat\u0131rlatma<\/p>\n
Bu bayramda kurban keserken sadece b\u0131\u00e7a\u011fa de\u011fil, y\u00fcre\u011fimize de dikkat edelim. Hijyene dikkat edelim, belediyenin g\u00f6sterdi\u011fi alanlar\u0131 kullanal\u0131m. Kom\u015fumuzu unutmayal\u0131m, \u00e7evremizi kirletmeyelim. Her par\u00e7ada bir hayra, her et par\u00e7as\u0131nda bir karde\u015fli\u011fe, her payla\u015f\u0131mda bir \u00fcmmete niyet edelim.<\/p>\n
\u0130skenderun\u2019un sahillerinden esen r\u00fczg\u00e2r, bu bayramda bizi yine ge\u00e7mi\u015fe, medeniyetimize, Rabbimize yakla\u015ft\u0131rs\u0131n.<\/p>\n
Bayram\u0131n\u0131z m\u00fcbarek, kurbanlar\u0131n\u0131z makbul olsun.<\/p>\n
\u200b\u0130skenderun\u00a0Kurban Bayram\u0131\u2019na yakla\u015f\u0131rken\u00a0yeniden bir hareketlilikle canlan\u0131yor.\u00a0<\/p>\n
\u200bHaberin Al\u0131nt\u0131land\u0131\u011f\u0131 Kaynak: www.iskenderun.org<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Medeniyetin Kalbine A\u00e7\u0131lan Bir Kap\u0131 \u015eehir merkezinin d\u0131\u015f\u0131na kurulan kurban pazarlar\u0131nda sadece hayvanlar de\u011fil, bir medeniyetin izleri, bir ibadetin derinli\u011fi, bir toplumun \u015fefkati al\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131 bekliyor.\u00a0\u00c7ankaya Asri Mezarl\u0131\u011f\u0131 civar\u0131na kurulan pazarda Anadolu\u2019nun d\u00f6rt bir yan\u0131ndan gelen \u00fcreticiler\u00a0hayvanlar\u0131n\u0131 sergiliyor. \u015eanl\u0131urfa\u2019dan, Diyarbak\u0131r\u2019dan, Ni\u011fde\u2019den gelen sat\u0131c\u0131lar\u0131n her biri, sadece et de\u011fil; emek, sab\u0131r ve dualarla yo\u011frulmu\u015f bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc ta\u015f\u0131yor \u0130skenderun\u2019a.\u00a0Ama mesele yaln\u0131zca bir pazar, bir sat\u0131\u015f meselesi de\u011fil. Mesele, kurban\u0131n neden kesildi\u011fini yeniden hat\u0131rlamak. Kurban: Kan De\u011fil, Teslimiyet \u0130brahim ile \u0130smail\u2019in k\u0131ssas\u0131ndan bu yana kurban\u00a0\u0130slam medeniyetinin merkezinde yer al\u0131r. Bu ibadet bir hayvan\u0131n can\u0131yla de\u011fil, insan\u0131n nefsini adamas\u0131yla ilgilidir. Kurban, bir insan\u0131n \u201cen de\u011ferli olan\u0131\u201d Allah i\u00e7in feda edebilmesidir. Etler fakirle payla\u015f\u0131l\u0131r, sofralar geni\u015fler, g\u00f6n\u00fcller yak\u0131nla\u015f\u0131r. Kurban kesen toplumlar daha az \u015fiddete meyilli, daha y\u00fcksek toplumsal duyarl\u0131l\u0131\u011fa sahip olurlar. \u015eiddeti\u00a0t\u00f6renselle\u015ftirmi\u015fde\u011fil, merhameti kural haline getirmi\u015f bir inan\u00e7tan s\u00f6z ediyoruz. Kurban, bilin\u00e7li yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir y\u0131k\u0131m de\u011fil\u00a0bir yap\u0131m arac\u0131d\u0131r. Ve evet, tarihsel olarak incelendi\u011finde, kurban ibadetinin ihmal edildi\u011fi toplumlar\u0131n ba\u015fka yollarla \u015fiddeti d\u0131\u015fsalla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve\u00a0denetimsizle\u015ftirdi\u011fi\u00a0de g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130slam \u015eehircili\u011fi ve Bayram Esteti\u011fi \u0130skenderun gibi \u015fehirler\u00a0bu ibadetin medeniyet boyutunu anlamam\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemlidir. Zira Osmanl\u0131 d\u00f6neminde kurban sadece bireysel de\u011fil, kamusal bir \u015fuurdu. Kesimhaneler, vak\u0131f eti da\u011f\u0131t\u0131m sistemleri, mezbahalardaki denetim zincirleri\u2026 Hepsi bir toplumsal d\u00fczenin par\u00e7as\u0131yd\u0131.Bug\u00fcn bu sistemlerin yerini y\u00f6netmelikler ald\u0131. …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-103685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"acf":[],"yoast_head":"\n