L\u00e2iklik Nedir? <\/p>\n
L\u00e2iklik, din ve devlet i\u015flerinin birbirinden ayr\u0131 tutulmas\u0131 ve devlet y\u00f6netiminde belirli bir dinin esas al\u0131nmamas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. L\u00e2iklik bir ilke olup, ayn\u0131 zamanda dinsiz veya farkl\u0131 dinlere mensup olan ki\u015filerin hi\u00e7bir dine inanmama, devlet eliyle tercih edilen belirli bir dine inanmama, mensup olmama ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahip olmad\u0131r. L\u00e2iklik ilkesinin esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde, bireylerin tam anlam\u0131yla inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahip olmalar\u0131 gerekmekte ve devletten bu inan\u00e7 ve ibadet h\u00fcrriyetine, inanmaya, inanmamaya veya farkl\u0131 dinlere inanmaya sayg\u0131 duymas\u0131 ve kar\u0131\u015fmamas\u0131, haks\u0131z ve hukuka ayk\u0131r\u0131 m\u00fcdahaleleri kald\u0131rmas\u0131 beklenmektedir.<\/p>\n
\u00dclkemizde L\u00e2iklik \u0130lkesinin Yeri<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti l\u00e2ik bir devlettir. 1982 Anayasas\u0131n\u0131n 1. maddesiyle T\u00fcrkiye Devleti\u2019nin bir Cumhuriyet oldu\u011fu ve Cumhuriyetin nitelikleri madde ba\u015fl\u0131kl\u0131 2. maddesiyle T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin, toplumun huzuru, mill\u00ee dayan\u0131\u015fma ve adalet anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, insan haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine ba\u011fl\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, l\u00e2ik ve sosyal bir hukuk Devleti oldu\u011fu belirtilmektedir. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere \u00fclkemiz devlet bi\u00e7imi Cumhuriyet olup, bu devlet bi\u00e7iminin de belirli \u00f6zellikleri ve nitelikleri bulunmaktad\u0131r. Bunlardan birisi de l\u00e2iklik olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nde L\u00e2iklik \u0130lkesinin Kabul\u00fc <\/p>\n
1921 Anayasas\u0131\u2019nda ve 1924 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n ilk halinde l\u00e2iklik ilkesine yer verilmedi\u011fini g\u00f6rmekteyiz. Ancak 1924 Anayasas\u0131\u2019nda yer alan \u201cDevletin dini \u0130sl\u00e2m\u2019d\u0131r\u201d \u015feklindeki ifade, 1928 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan de\u011fi\u015fiklikle kald\u0131r\u0131lmakta ve l\u00e2iklik yolunda \u00f6nemli bir ad\u0131ma imza at\u0131lmaktad\u0131r. Bu kapsamda Te\u015fkil\u00e2t-\u0131 Esasiye Kanunu olarak adland\u0131r\u0131lan 1924 Anayasas\u0131\u2019nda 05.02.1937 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan \u00f6nemli de\u011fi\u015fiklikle T\u00fcrkiye Devleti\u2019nin, Cumhuriyet\u00e7i, milliyet\u00e7i, halk\u00e7\u0131, devlet\u00e7i, l\u00e2ik ve ink\u0131lap\u00e7\u0131 oldu\u011fu, devletin resmi dilinin T\u00fcrk\u00e7e ve ba\u015fkentinin Ankara oldu\u011fu belirtilmektedir. 1928 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan bu \u00f6nemli l\u00e2iklik ad\u0131mlar\u0131, 1937 y\u0131l\u0131nda ger\u00e7ek anlamda resmiyete kavu\u015fmakta ve Anayasal d\u00fczeyde hukuksal yerini almaktad\u0131r. 1961 Anayasas\u0131\u2019nda T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin, insan haklar\u0131na ve ba\u015flang\u0131\u00e7ta belirtilen temel ilkelere dayanan, mill\u00ee, demokratik, l\u00e2ik ve sosyal bir hukuk devleti oldu\u011fu kabul edilmekte ve 1982 Anayasas\u0131\u2019nda da 1961 Anayasas\u0131\u2019nda oldu\u011fu gibi l\u00e2iklik ilkesinin varl\u0131\u011f\u0131 korunmaktad\u0131r.<\/p>\n
L\u00e2iklik \u0130lkesi Neden \u00d6nemlidir?<\/p>\n
L\u00e2iklik ilkesi, Cumhuriyet ve Cumhuriyet\u2019in Anayasada say\u0131lan di\u011fer nitelikleri kadar \u00f6nemlidir. Zira s\u00f6z konusu ilke, bireylerin din\u00e7 ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetlerinin, devlet i\u015flerinde s\u00f6z sahibi olmas\u0131n\u0131n, se\u00e7me ve se\u00e7ilme haklar\u0131na ili\u015fkin olarak dine dayal\u0131 ayr\u0131m yap\u0131lamamas\u0131n\u0131n, e\u011fitimde ve kamusal alanlarda, okul ve \u00e7al\u0131\u015fma hayatlar\u0131nda farkl\u0131 muamelelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmamas\u0131n\u0131n anayasal g\u00fcvencesi olmaktad\u0131r. Anayasada yer alan bu h\u00fckm\u00fcn pratikte de uygulanmas\u0131ndan ka\u00e7\u0131n\u0131lmamas\u0131 zaruridir. Aksi hal, e\u015fitlik ilkesinde, f\u0131rsat e\u015fitli\u011finde, din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetinde, ibadet etme hak ve h\u00fcrriyetinde, se\u00e7me ve se\u00e7ilme haklar\u0131nda, e\u011fitim ve \u00f6\u011frenim g\u00f6rme hakk\u0131nda, i\u015f ve \u00e7al\u0131\u015fma h\u00fcrriyetinde ve daha bir\u00e7ok hak ve h\u00fcrriyette ayk\u0131r\u0131l\u0131klara ve hukuksuzluklara yol a\u00e7maktad\u0131r. Bu ayk\u0131r\u0131l\u0131klar, devletin sorumlulu\u011funa ve zaman i\u00e7erisinde toplumsal b\u00f6l\u00fcnmelere neden olmaktad\u0131r. Bu sebeple devlet i\u015fleri, din i\u015flerinden tam anlam\u0131yla ba\u011f\u0131ms\u0131z \u015fekilde y\u00fcr\u00fct\u00fclmelidir. Ancak bu husus, devletin bireylerin dini inan\u00e7 ve ibadet h\u00fcrriyetlerinden hi\u00e7bir \u015fekilde etkilenmemesi ve kolayla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 etkisinin bulunmamas\u0131 anlam\u0131na gelmemektedir. Burada anlat\u0131lmak istenen ve devletten beklenen, devletin bireylere olumsuz nitelikte kar\u0131\u015fmamas\u0131, haks\u0131z yere yasaklar koymamas\u0131, devlet i\u015flerinde belirli bir dini kural\u0131n benimsenmemesi, bir dinin esas al\u0131nmamas\u0131 ve bireylere benimsenen dinin dikte etmemesidir. Devlet, bireylerin hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini kullanmas\u0131n\u0131 engellememek, zorla\u015ft\u0131rmamak, aksine engelleyenleri ve zorla\u015ft\u0131ranlar\u0131 bu haks\u0131z m\u00fcdahalelerinden menetmek, hak ve h\u00fcrriyetlerin kullan\u0131m\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak zorundad\u0131r. Burada \u00f6nem arz eden ki\u015filer aras\u0131nda inanma, inanmama, ibadet etme, ibadet etmeme, farkl\u0131 dinlere inanma gibi hususlar bak\u0131m\u0131ndan ayr\u0131m yap\u0131lmamas\u0131, devlet i\u015flerinin yaln\u0131zca inanmamaya veya belirli bir dine inanmaya d\u00f6n\u00fck i\u015f, i\u015flem ve faaliyetlerle y\u00f6netilmemesidir.<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, l\u00e2iktir ve l\u00e2ik kalacakt\u0131r. L\u00e2ik ilkesine ayk\u0131r\u0131 tutum ve davran\u0131\u015flar, bireylerin din ve vicdan h\u00fcrriyetlerini, ibadet h\u00fcrriyetlerini \u00f6rseleyecek, bireyleri yaralayacak ve bireylere zarar verecektir. Bu sebeple devlet i\u015flerinde l\u00e2iklik ilkesine ayk\u0131r\u0131 t\u00fcrde davran\u0131\u015flar\u0131n yeri bulunmamaktad\u0131r. Aksine devlet, inanan ve inanmayan herkes i\u00e7in Anayasal ve yasal hak ve h\u00fcrriyetleri tan\u0131mak, korumak ve hukuki dayana\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e haks\u0131z yere ayr\u0131m ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapmamak zorundad\u0131r. Elbette devletin farkl\u0131 \u00f6zellikte ve grupta olan ki\u015filer bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nleyici ve koruyucu tedbirler almas\u0131, bu kural\u0131n istisnalar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. \u00d6rne\u011fin \u00e7ocuklar\u0131n, engellilerin ve ya\u015fl\u0131lar\u0131n korunmas\u0131 gerekti\u011fi gibi..<\/p>\n
Ba\u015fkomutan\u0131m\u0131z Ulu \u00d6nder Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk der ki, \u201cL\u00e2iklik, yaln\u0131z din ve d\u00fcnya i\u015flerinin ayr\u0131lmas\u0131 demek de\u011fildir. T\u00fcm yurtta\u015flar\u0131n vicdan, ibadet ve din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc de demektir.\u201d<\/p>\n
Din, inan\u00e7 ve ibadet g\u00f6n\u00fcl i\u015fiyken, Ba\u015fkomutan\u0131m\u0131z Ulu \u00d6nder Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn de dedi\u011fi gibi, \u201cL\u00e2iklik adam olmakt\u0131r.\u201d<\/p>\n
\u200bL\u00e2iklik Nedir? <\/p>\n
L\u00e2iklik, din ve devlet i\u015flerinin birbirinden ayr\u0131 tutulmas\u0131 ve devlet y\u00f6netiminde belirli bir dinin esas al\u0131nmamas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. L\u00e2iklik bir ilke olup, ayn\u0131 zamanda dinsiz veya farkl\u0131 dinlere mensup olan ki\u015filerin hi\u00e7bir dine inanmama, devlet eliyle tercih edilen belirli bir dine inanmama, mensup olmama ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahip olmad\u0131r. L\u00e2iklik ilkesinin esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde, bireylerin tam anlam\u0131yla inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahip olmalar\u0131 gerekmekte ve devletten bu inan\u00e7 ve ibadet h\u00fcrriyetine, inanmaya, inanmamaya veya farkl\u0131 dinlere inanmaya sayg\u0131 duymas\u0131 ve kar\u0131\u015fmamas\u0131, haks\u0131z ve hukuka ayk\u0131r\u0131 m\u00fcdahaleleri kald\u0131rmas\u0131 beklenmektedir.<\/p>\n
\u00dclkemizde L\u00e2iklik \u0130lkesinin Yeri<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti l\u00e2ik bir devlettir. 1982 Anayasas\u0131n\u0131n 1. maddesiyle T\u00fcrkiye Devleti\u2019nin bir Cumhuriyet oldu\u011fu ve Cumhuriyetin nitelikleri madde ba\u015fl\u0131kl\u0131 2. maddesiyle T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin, toplumun huzuru, mill\u00ee dayan\u0131\u015fma ve adalet anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, insan haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine ba\u011fl\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, l\u00e2ik ve sosyal bir hukuk Devleti oldu\u011fu belirtilmektedir. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere \u00fclkemiz devlet bi\u00e7imi Cumhuriyet olup, bu devlet bi\u00e7iminin de belirli \u00f6zellikleri ve nitelikleri bulunmaktad\u0131r. Bunlardan birisi de l\u00e2iklik olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nde L\u00e2iklik \u0130lkesinin Kabul\u00fc <\/p>\n
1921 Anayasas\u0131\u2019nda ve 1924 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n ilk halinde l\u00e2iklik ilkesine yer verilmedi\u011fini g\u00f6rmekteyiz. Ancak 1924 Anayasas\u0131\u2019nda yer alan \u201cDevletin dini \u0130sl\u00e2m\u2019d\u0131r\u201d \u015feklindeki ifade, 1928 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan de\u011fi\u015fiklikle kald\u0131r\u0131lmakta ve l\u00e2iklik yolunda \u00f6nemli bir ad\u0131ma imza at\u0131lmaktad\u0131r. Bu kapsamda Te\u015fkil\u00e2t-\u0131 Esasiye Kanunu olarak adland\u0131r\u0131lan 1924 Anayasas\u0131\u2019nda 05.02.1937 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan \u00f6nemli de\u011fi\u015fiklikle T\u00fcrkiye Devleti\u2019nin, Cumhuriyet\u00e7i, milliyet\u00e7i, halk\u00e7\u0131, devlet\u00e7i, l\u00e2ik ve ink\u0131lap\u00e7\u0131 oldu\u011fu, devletin resmi dilinin T\u00fcrk\u00e7e ve ba\u015fkentinin Ankara oldu\u011fu belirtilmektedir. 1928 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan bu \u00f6nemli l\u00e2iklik ad\u0131mlar\u0131, 1937 y\u0131l\u0131nda ger\u00e7ek anlamda resmiyete kavu\u015fmakta ve Anayasal d\u00fczeyde hukuksal yerini almaktad\u0131r. 1961 Anayasas\u0131\u2019nda T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin, insan haklar\u0131na ve ba\u015flang\u0131\u00e7ta belirtilen temel ilkelere dayanan, mill\u00ee, demokratik, l\u00e2ik ve sosyal bir hukuk devleti oldu\u011fu kabul edilmekte ve 1982 Anayasas\u0131\u2019nda da 1961 Anayasas\u0131\u2019nda oldu\u011fu gibi l\u00e2iklik ilkesinin varl\u0131\u011f\u0131 korunmaktad\u0131r.<\/p>\n
L\u00e2iklik \u0130lkesi Neden \u00d6nemlidir?<\/p>\n
L\u00e2iklik ilkesi, Cumhuriyet ve Cumhuriyet\u2019in Anayasada say\u0131lan di\u011fer nitelikleri kadar \u00f6nemlidir. Zira s\u00f6z konusu ilke, bireylerin din\u00e7 ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetlerinin, devlet i\u015flerinde s\u00f6z sahibi olmas\u0131n\u0131n, se\u00e7me ve se\u00e7ilme haklar\u0131na ili\u015fkin olarak dine dayal\u0131 ayr\u0131m yap\u0131lamamas\u0131n\u0131n, e\u011fitimde ve kamusal alanlarda, okul ve \u00e7al\u0131\u015fma hayatlar\u0131nda farkl\u0131 muamelelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmamas\u0131n\u0131n anayasal g\u00fcvencesi olmaktad\u0131r. Anayasada yer alan bu h\u00fckm\u00fcn pratikte de uygulanmas\u0131ndan ka\u00e7\u0131n\u0131lmamas\u0131 zaruridir. Aksi hal, e\u015fitlik ilkesinde, f\u0131rsat e\u015fitli\u011finde, din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetinde, ibadet etme hak ve h\u00fcrriyetinde, se\u00e7me ve se\u00e7ilme haklar\u0131nda, e\u011fitim ve \u00f6\u011frenim g\u00f6rme hakk\u0131nda, i\u015f ve \u00e7al\u0131\u015fma h\u00fcrriyetinde ve daha bir\u00e7ok hak ve h\u00fcrriyette ayk\u0131r\u0131l\u0131klara ve hukuksuzluklara yol a\u00e7maktad\u0131r. Bu ayk\u0131r\u0131l\u0131klar, devletin sorumlulu\u011funa ve zaman i\u00e7erisinde toplumsal b\u00f6l\u00fcnmelere neden olmaktad\u0131r. Bu sebeple devlet i\u015fleri, din i\u015flerinden tam anlam\u0131yla ba\u011f\u0131ms\u0131z \u015fekilde y\u00fcr\u00fct\u00fclmelidir. Ancak bu husus, devletin bireylerin dini inan\u00e7 ve ibadet h\u00fcrriyetlerinden hi\u00e7bir \u015fekilde etkilenmemesi ve kolayla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 etkisinin bulunmamas\u0131 anlam\u0131na gelmemektedir. Burada anlat\u0131lmak istenen ve devletten beklenen, devletin bireylere olumsuz nitelikte kar\u0131\u015fmamas\u0131, haks\u0131z yere yasaklar koymamas\u0131, devlet i\u015flerinde belirli bir dini kural\u0131n benimsenmemesi, bir dinin esas al\u0131nmamas\u0131 ve bireylere benimsenen dinin dikte etmemesidir. Devlet, bireylerin hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini kullanmas\u0131n\u0131 engellememek, zorla\u015ft\u0131rmamak, aksine engelleyenleri ve zorla\u015ft\u0131ranlar\u0131 bu haks\u0131z m\u00fcdahalelerinden menetmek, hak ve h\u00fcrriyetlerin kullan\u0131m\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak zorundad\u0131r. Burada \u00f6nem arz eden ki\u015filer aras\u0131nda inanma, inanmama, ibadet etme, ibadet etmeme, farkl\u0131 dinlere inanma gibi hususlar bak\u0131m\u0131ndan ayr\u0131m yap\u0131lmamas\u0131, devlet i\u015flerinin yaln\u0131zca inanmamaya veya belirli bir dine inanmaya d\u00f6n\u00fck i\u015f, i\u015flem ve faaliyetlerle y\u00f6netilmemesidir.<\/p>\n
T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, l\u00e2iktir ve l\u00e2ik kalacakt\u0131r. L\u00e2ik ilkesine ayk\u0131r\u0131 tutum ve davran\u0131\u015flar, bireylerin din ve vicdan h\u00fcrriyetlerini, ibadet h\u00fcrriyetlerini \u00f6rseleyecek, bireyleri yaralayacak ve bireylere zarar verecektir. Bu sebeple devlet i\u015flerinde l\u00e2iklik ilkesine ayk\u0131r\u0131 t\u00fcrde davran\u0131\u015flar\u0131n yeri bulunmamaktad\u0131r. Aksine devlet, inanan ve inanmayan herkes i\u00e7in Anayasal ve yasal hak ve h\u00fcrriyetleri tan\u0131mak, korumak ve hukuki dayana\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e haks\u0131z yere ayr\u0131m ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapmamak zorundad\u0131r. Elbette devletin farkl\u0131 \u00f6zellikte ve grupta olan ki\u015filer bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nleyici ve koruyucu tedbirler almas\u0131, bu kural\u0131n istisnalar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. \u00d6rne\u011fin \u00e7ocuklar\u0131n, engellilerin ve ya\u015fl\u0131lar\u0131n korunmas\u0131 gerekti\u011fi gibi..<\/p>\n
Ba\u015fkomutan\u0131m\u0131z Ulu \u00d6nder Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk der ki, \u201cL\u00e2iklik, yaln\u0131z din ve d\u00fcnya i\u015flerinin ayr\u0131lmas\u0131 demek de\u011fildir. T\u00fcm yurtta\u015flar\u0131n vicdan, ibadet ve din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc de demektir.\u201d<\/p>\n
Din, inan\u00e7 ve ibadet g\u00f6n\u00fcl i\u015fiyken, Ba\u015fkomutan\u0131m\u0131z Ulu \u00d6nder Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn de dedi\u011fi gibi, \u201cL\u00e2iklik adam olmakt\u0131r.\u201d\u00a0Hukuki Haber<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u00e2iklik Nedir? L\u00e2iklik, din ve devlet i\u015flerinin birbirinden ayr\u0131 tutulmas\u0131 ve devlet y\u00f6netiminde belirli bir dinin esas al\u0131nmamas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. L\u00e2iklik bir ilke olup, ayn\u0131 zamanda dinsiz veya farkl\u0131 dinlere mensup olan ki\u015filerin hi\u00e7bir dine inanmama, devlet eliyle tercih edilen belirli bir dine inanmama, mensup olmama ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahip olmad\u0131r. L\u00e2iklik ilkesinin esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde, bireylerin tam anlam\u0131yla inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahip olmalar\u0131 gerekmekte ve devletten bu inan\u00e7 ve ibadet h\u00fcrriyetine, inanmaya, inanmamaya veya farkl\u0131 dinlere inanmaya sayg\u0131 duymas\u0131 ve kar\u0131\u015fmamas\u0131, haks\u0131z ve hukuka ayk\u0131r\u0131 m\u00fcdahaleleri kald\u0131rmas\u0131 beklenmektedir. \u00dclkemizde L\u00e2iklik \u0130lkesinin Yeri T\u00fcrkiye Cumhuriyeti l\u00e2ik bir devlettir. 1982 Anayasas\u0131n\u0131n 1. maddesiyle T\u00fcrkiye Devleti\u2019nin bir Cumhuriyet oldu\u011fu ve Cumhuriyetin nitelikleri madde ba\u015fl\u0131kl\u0131 2. maddesiyle T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin, toplumun huzuru, mill\u00ee dayan\u0131\u015fma ve adalet anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, insan haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine ba\u011fl\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, l\u00e2ik ve sosyal bir hukuk Devleti oldu\u011fu belirtilmektedir. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere \u00fclkemiz devlet bi\u00e7imi Cumhuriyet olup, bu devlet bi\u00e7iminin de belirli \u00f6zellikleri ve nitelikleri bulunmaktad\u0131r. Bunlardan birisi de l\u00e2iklik olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nde L\u00e2iklik \u0130lkesinin Kabul\u00fc 1921 Anayasas\u0131\u2019nda ve 1924 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n ilk halinde l\u00e2iklik ilkesine yer verilmedi\u011fini g\u00f6rmekteyiz. Ancak 1924 Anayasas\u0131\u2019nda yer alan \u201cDevletin dini \u0130sl\u00e2m\u2019d\u0131r\u201d \u015feklindeki ifade, 1928 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan de\u011fi\u015fiklikle kald\u0131r\u0131lmakta ve l\u00e2iklik …<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[535],"tags":[],"class_list":["post-147871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized-tr"],"acf":[],"yoast_head":"\n