Kakt\u00fcs, metaforik olarak hep i\u011fneleme, hiciv i\u00e7erikli olarak alg\u0131lan\u0131r. Ki, bu alg\u0131lama da \u00e7o\u011funlukla do\u011frudur. Ama bir metaforik taraf\u0131 daha vard\u0131r \u2018kakt\u00fcs\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n
O da, zor ko\u015fullarda, susuz ortamlarda, k\u0131zg\u0131n g\u00fcne\u015fte, kuru \u00e7\u00f6lde, k\u0131sacas\u0131 ya\u015fam\u0131n en zor en umutsuz oldu\u011fu yerlerde var olabilme, hayatta kalabilme hatta b\u00fcy\u00fcyebilme becerisidir.<\/p>\n
\u0130\u015fte Zeki Abi\u2019nin \u2018Kakt\u00fcs\u2019\u00fc bu ikinci metaforu daha \u00e7ok hak ediyor. Zeki Abi\u2019nin gerek s\u00f6zl\u00fc gerek yaz\u0131l\u0131 dili de elbette kakt\u00fcs metaforuna bir g\u00f6ndermedir ama onun kadar, hatta ondan daha \u00e7ok zor zamanlarda ayakta kalma becerisini anlat\u0131r. Kolay de\u011fildir \u00e7\u00f6l\u00fcn ortas\u0131nda s\u0131ca\u011fa, g\u00fcne\u015fe, r\u00fczg\u00e2ra, kavruklu\u011fa g\u00f6\u011f\u00fcs germek.<\/p>\n
Di\u011fer yandan, ister kovboy filmlerindeki \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc g\u00f6vdesi ve kollar\u0131 ile uzayan, isterse de \u00fczerinde top top k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck \u00e7i\u00e7eklerin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yumru \u015feklinde olsun, her durumda serttir. Bu sertlik, zorunluluktur. Do\u011fan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 tehditlere kar\u015f\u0131 koyma, cevap verme \u015feklidir. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc, i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullarda varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremez. Zeki Abi de bu nedenle kakt\u00fcs gibi serttir. Dili serttir, bak\u0131\u015f\u0131 serttir, sesi serttir. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc var olamazd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n
Bu nedenle gazetesinin ad\u0131n\u0131n \u2018kakt\u00fcs\u2019 olmas\u0131 sadece metaforik bir tercih de\u011fil, i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullara kar\u015f\u0131 bir konumlanmad\u0131r.<\/p>\n
B\u00f6yle konumland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de \u2018Zeki \u00d6zer\u2019 olarak kalabilmi\u015ftir.<\/p>\n
Bu Zeki Abi\u2019nin Zeki \u00d6zer, yani gazeteci taraf\u0131.<\/p>\n
Gelelim \u2018\u00d6zer\u2019siz, yani insan olan Zeki Abi\u2019ye.<\/p>\n
Ya\u015fam bi\u00e7imi ve insan ili\u015fkileri olarak, kat\u0131ks\u0131z bir devrimci olan Zeki Abimiz vard\u0131r. \u2018Devrimci\u2019 derken akl\u0131n\u0131za sadece sosyalist bir eylem insan\u0131 gelmesin. Ya\u015fama kar\u015f\u0131 duru\u015ftur devrimcilik.<\/p>\n
Devrimci ya\u015fam\u0131n ilk ko\u015fulu sadeliktir. Sadedir Zeki Abi.<\/p>\n
Bir di\u011fer ko\u015ful, dayan\u0131\u015fmad\u0131r. Nice gen\u00e7 gazetecinin elinden tutmu\u015f, o ellerinden tutmasa kay\u0131p gidecek nice gen\u00e7 gazeteciyi mesleklerinde var etmi\u015ftir.<\/p>\n
Bilin\u00e7le beslenen sars\u0131lmaz inan\u00e7, olmazsa olmaz\u0131d\u0131r devrimcinin. Zeki Abi\u2019nin de bu \u00fclkeye, bu \u00fclkenin insan\u0131na sars\u0131lmaz bir inanc\u0131 vard\u0131r. <\/p>\n
G\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 Sivas topra\u011f\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn bile\u015fenleri vard\u0131r Zeki Abi\u2019de. O kadar ki, aksan\u0131 bile Sivasl\u0131d\u0131r. Bu kadar Sivasl\u0131 olup da, Antalya\u2019ya bu kadar d\u00fc\u015fk\u00fcn olmak i\u00e7in insan\u0131n Zeki \u00d6zer olmas\u0131 gerekir. Onun ge\u00e7ti\u011fi yollardan, onun verdi\u011fi m\u00fccadelelerden ge\u00e7mi\u015f olmak. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc Zeki \u00d6zer olunamaz zaten.<\/p>\n
Yunus Emre\u2019nin dedi\u011fi;<\/p>\n
\u201cBir garip \u00f6lm\u00fc\u015f diyeler,<\/p>\n
\u00dc\u00e7 g\u00fcnden sonra duyalar, <\/p>\n
So\u011fuk su ile yuyalar,<\/p>\n
\u015e\u00f6yle garip bencileyin\u201d<\/p>\n
Uymaz Zeki Abi\u2019ye. O g\u00fcmb\u00fcr g\u00fcmb\u00fcr gelir, g\u00fcmb\u00fcr g\u00fcmb\u00fcr gider.<\/p>\n
Ol sebepten Zeki Abi\u2019ye yak\u0131\u015fan, Gidi\u015finin ac\u0131s\u0131n\u0131 isyana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek;<\/p>\n
\u201cDostun g\u00fcl cemali cennettir bana,<\/p>\n
Ne \u00e7are ayr\u0131l\u0131k zaman\u0131 geldi.<\/p>\n
\u0130stemem ayr\u0131lmak senden sultan\u0131m,<\/p>\n
Ne \u00e7are ayr\u0131l\u0131k zaman\u0131 geldi\u201d<\/p>\n
Demektir.<\/p>\n
O da zaten \u00f6yle dedi!<\/p>\n
\u200bKakt\u00fcs, metaforik olarak hep i\u011fneleme, hiciv i\u00e7erikli olarak alg\u0131lan\u0131r. Ki, bu alg\u0131lama da \u00e7o\u011funlukla do\u011frudur. Ama bir metaforik taraf\u0131 daha vard\u0131r \u2018kakt\u00fcs\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n
O da, zor ko\u015fullarda, susuz ortamlarda, k\u0131zg\u0131n g\u00fcne\u015fte, kuru \u00e7\u00f6lde, k\u0131sacas\u0131 ya\u015fam\u0131n en zor en umutsuz oldu\u011fu yerlerde var olabilme, hayatta kalabilme hatta b\u00fcy\u00fcyebilme becerisidir.<\/p>\n
\u0130\u015fte Zeki Abi\u2019nin \u2018Kakt\u00fcs\u2019\u00fc bu ikinci metaforu daha \u00e7ok hak ediyor. Zeki Abi\u2019nin gerek s\u00f6zl\u00fc gerek yaz\u0131l\u0131 dili de elbette kakt\u00fcs metaforuna bir g\u00f6ndermedir ama onun kadar, hatta ondan daha \u00e7ok zor zamanlarda ayakta kalma becerisini anlat\u0131r. Kolay de\u011fildir \u00e7\u00f6l\u00fcn ortas\u0131nda s\u0131ca\u011fa, g\u00fcne\u015fe, r\u00fczg\u00e2ra, kavruklu\u011fa g\u00f6\u011f\u00fcs germek.<\/p>\n
Di\u011fer yandan, ister kovboy filmlerindeki \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc g\u00f6vdesi ve kollar\u0131 ile uzayan, isterse de \u00fczerinde top top k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck \u00e7i\u00e7eklerin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yumru \u015feklinde olsun, her durumda serttir. Bu sertlik, zorunluluktur. Do\u011fan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 tehditlere kar\u015f\u0131 koyma, cevap verme \u015feklidir. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc, i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullarda varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremez. Zeki Abi de bu nedenle kakt\u00fcs gibi serttir. Dili serttir, bak\u0131\u015f\u0131 serttir, sesi serttir. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc var olamazd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n
Bu nedenle gazetesinin ad\u0131n\u0131n \u2018kakt\u00fcs\u2019 olmas\u0131 sadece metaforik bir tercih de\u011fil, i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullara kar\u015f\u0131 bir konumlanmad\u0131r.<\/p>\n
B\u00f6yle konumland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de \u2018Zeki \u00d6zer\u2019 olarak kalabilmi\u015ftir.<\/p>\n
Bu Zeki Abi\u2019nin Zeki \u00d6zer, yani gazeteci taraf\u0131.<\/p>\n
Gelelim \u2018\u00d6zer\u2019siz, yani insan olan Zeki Abi\u2019ye.<\/p>\n
Ya\u015fam bi\u00e7imi ve insan ili\u015fkileri olarak, kat\u0131ks\u0131z bir devrimci olan Zeki Abimiz vard\u0131r. \u2018Devrimci\u2019 derken akl\u0131n\u0131za sadece sosyalist bir eylem insan\u0131 gelmesin. Ya\u015fama kar\u015f\u0131 duru\u015ftur devrimcilik.<\/p>\n
Devrimci ya\u015fam\u0131n ilk ko\u015fulu sadeliktir. Sadedir Zeki Abi.<\/p>\n
Bir di\u011fer ko\u015ful, dayan\u0131\u015fmad\u0131r. Nice gen\u00e7 gazetecinin elinden tutmu\u015f, o ellerinden tutmasa kay\u0131p gidecek nice gen\u00e7 gazeteciyi mesleklerinde var etmi\u015ftir.<\/p>\n
Bilin\u00e7le beslenen sars\u0131lmaz inan\u00e7, olmazsa olmaz\u0131d\u0131r devrimcinin. Zeki Abi\u2019nin de bu \u00fclkeye, bu \u00fclkenin insan\u0131na sars\u0131lmaz bir inanc\u0131 vard\u0131r. <\/p>\n
G\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 Sivas topra\u011f\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn bile\u015fenleri vard\u0131r Zeki Abi\u2019de. O kadar ki, aksan\u0131 bile Sivasl\u0131d\u0131r. Bu kadar Sivasl\u0131 olup da, Antalya\u2019ya bu kadar d\u00fc\u015fk\u00fcn olmak i\u00e7in insan\u0131n Zeki \u00d6zer olmas\u0131 gerekir. Onun ge\u00e7ti\u011fi yollardan, onun verdi\u011fi m\u00fccadelelerden ge\u00e7mi\u015f olmak. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc Zeki \u00d6zer olunamaz zaten.<\/p>\n
Yunus Emre\u2019nin dedi\u011fi;<\/p>\n
\u201cBir garip \u00f6lm\u00fc\u015f diyeler,<\/p>\n
\u00dc\u00e7 g\u00fcnden sonra duyalar, <\/p>\n
So\u011fuk su ile yuyalar,<\/p>\n
\u015e\u00f6yle garip bencileyin\u201d<\/p>\n
Uymaz Zeki Abi\u2019ye. O g\u00fcmb\u00fcr g\u00fcmb\u00fcr gelir, g\u00fcmb\u00fcr g\u00fcmb\u00fcr gider.<\/p>\n
Ol sebepten Zeki Abi\u2019ye yak\u0131\u015fan, Gidi\u015finin ac\u0131s\u0131n\u0131 isyana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek;<\/p>\n
\u201cDostun g\u00fcl cemali cennettir bana,<\/p>\n
Ne \u00e7are ayr\u0131l\u0131k zaman\u0131 geldi.<\/p>\n
\u0130stemem ayr\u0131lmak senden sultan\u0131m,<\/p>\n
Ne \u00e7are ayr\u0131l\u0131k zaman\u0131 geldi\u201d<\/p>\n
Demektir.<\/p>\n
O da zaten \u00f6yle dedi!\u00a0<\/p>\n
\u200bHaberin Al\u0131nt\u0131land\u0131\u011f\u0131 Kaynak: www.antalyakorfez.com<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kakt\u00fcs, metaforik olarak hep i\u011fneleme, hiciv i\u00e7erikli olarak alg\u0131lan\u0131r. Ki, bu alg\u0131lama da \u00e7o\u011funlukla do\u011frudur. Ama bir metaforik taraf\u0131 daha vard\u0131r \u2018kakt\u00fcs\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn. O da, zor ko\u015fullarda, susuz ortamlarda, k\u0131zg\u0131n g\u00fcne\u015fte, kuru \u00e7\u00f6lde, k\u0131sacas\u0131 ya\u015fam\u0131n en zor en umutsuz oldu\u011fu yerlerde var olabilme, hayatta kalabilme hatta b\u00fcy\u00fcyebilme becerisidir. \u0130\u015fte Zeki Abi\u2019nin \u2018Kakt\u00fcs\u2019\u00fc bu ikinci metaforu daha \u00e7ok hak ediyor. Zeki Abi\u2019nin gerek s\u00f6zl\u00fc gerek yaz\u0131l\u0131 dili de elbette kakt\u00fcs metaforuna bir g\u00f6ndermedir ama onun kadar, hatta ondan daha \u00e7ok zor zamanlarda ayakta kalma becerisini anlat\u0131r. Kolay de\u011fildir \u00e7\u00f6l\u00fcn ortas\u0131nda s\u0131ca\u011fa, g\u00fcne\u015fe, r\u00fczg\u00e2ra, kavruklu\u011fa g\u00f6\u011f\u00fcs germek. Di\u011fer yandan, ister kovboy filmlerindeki \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc g\u00f6vdesi ve kollar\u0131 ile uzayan, isterse de \u00fczerinde top top k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck \u00e7i\u00e7eklerin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yumru \u015feklinde olsun, her durumda serttir. Bu sertlik, zorunluluktur. Do\u011fan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 tehditlere kar\u015f\u0131 koyma, cevap verme \u015feklidir. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc, i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullarda varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremez. Zeki Abi de bu nedenle kakt\u00fcs gibi serttir. Dili serttir, bak\u0131\u015f\u0131 serttir, sesi serttir. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc var olamazd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bu nedenle gazetesinin ad\u0131n\u0131n \u2018kakt\u00fcs\u2019 olmas\u0131 sadece metaforik bir tercih de\u011fil, i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullara kar\u015f\u0131 bir konumlanmad\u0131r. B\u00f6yle konumland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de \u2018Zeki \u00d6zer\u2019 olarak kalabilmi\u015ftir. Bu Zeki Abi\u2019nin Zeki \u00d6zer, yani gazeteci taraf\u0131. Gelelim \u2018\u00d6zer\u2019siz, yani insan olan Zeki Abi\u2019ye. Ya\u015fam bi\u00e7imi …<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-114928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"acf":[],"yoast_head":"\n